花钱如流水，日月如穿梭。这是我们日常互相调侃的一句话，不过它也在幽默中反映出现实生活的无奈。
虽然我们的工资有一定增长，但远远比不过物价增长的速度，很多人过着月光或者负债的生活，这样的生活感觉是在无限地恶性循环。
因为有债务压身，每个工作者都在阳光灿烂或是雨雪交加的日子疲于奔命。可以说"人为财死，鸟为食亡"这句话不无道理，活着就为了填饱一张或几张嘴。
这是我们生活的最基本需求，不过近些年来社会变迁急剧，我们发现人工智能时代已经火速到来，变化完全不会给我们打任何招呼，连我们对金钱的概念都已经变化。
没有现金流的生活
"收款3元""支付成功"，这些话我们都不陌生，它们真实地存在于日常生活，消费体验已经今非昔比。
看着快递小哥托运的快递包裹，我们感觉他们已经淹没在无穷无尽的包裹之中，永远没有出头之日。
因为刚刚送出一个包裹，就会接着收到10个打包的信息，快递业人员争分夺秒，也意味着资本的争分夺秒。
我们已经不再去银行取钱，可以说没有这个必要，将银行卡号与自己的微信、支付宝绑定，还可以将不同的银行卡进行互相绑定，购买任何东西之后都可以电子付款。
最近两年特别推出了自动付款和无人监管超市，只需要将货物自主扫码，然后通过电子支付形式让自己的金钱流动起来。
电子付款的方式初衷是好的，为了方便大众日常生活，但同时它也带来了一些弊端，比如对传统银行业务和效益的打击。
对于普通老百姓来讲，最主要的矛盾在于我们没有了花钱的感觉，而且透支是个要命的事情，有些大手大脚的人用透支的方式购买物品。
比如使用信用卡或者花呗、白条等软件，这造成了无法还贷和失信的后果，对当事人会造成物质败落和精神抑郁的双重打击，提前消费是目前我们每个人都要克制的行为。
传统社会的金钱流动
十年前我们的消费体验可不是如此，那时还以金钱流动为主，人们在付钱——找零的体验中感受自己在真实地消费。
在纸币尚未出现之前，我们的老祖宗利用各种自然之物进行交易，比如贝币，铜币等，而金银一直作为天然货币进使用。
至今也是人们争相购买的储值物。电视剧中经典的桥段是用金银贿赂官员，或者江洋大盗截获了一箱黄金和珠宝。
到了民国时代，特别要提及的是袁大头，这个圆币也是很多人小时候的玩物，据说侧着吹一口气放在耳边可以听到回声，小孩还常常用袁大头进行旋转比赛。
可以说，从新中国建立到21世纪初期，纸币和硬币都是人们消费的必备品。特别是刚建国时的商人，出门进货都需要拿着麻袋装钱，还要低调出行或者几个人互相照应。
普通人接收工资也通过现金模式，手中拿着厚厚的一沓纸币，还是很有工作成就感的。
就连小孩也喜欢纸币，大人给零花钱时如获至宝，屁颠屁颠地将零花钱送给小卖铺的叔叔阿姨，换回自己想要的美食，剩下的硬币会放在储蓄罐里，等攒满了一罐子去换一个更大的礼物。
传统社会的金钱流动是实物流动，那时候的红包不比现在的网络红包，是实打实的红色纸包。
当我们过年收到压岁钱的红包时，那种感觉就像是到了天堂，而今总觉得金钱变成了一串数字——一串毫无感情的数字。
为何钱不够花了？
钱不够花了，真的不够花了——这是大多数人都会发出的感叹，就连名嘴老梁也曾讲过：无金钱社会，你发现钱不够花了。
其实任何时代的人都面临着缺钱的风险，只不过如今的金钱社会放大了这种透支效应。
钱为何不够花了？从我们自身查找原因，现代人的消费欲望已经大大增强，我们不再满足于生理的基本需求，还要奔着更高的奢侈需求。
而且现代人喜欢在对比中生活，你有的他有的我也要有，当我们的衣柜永远缺少一件衣服的时候，我们的钱包也永远无法鼓起来。
从外部来看，一方面现代社会的物品极大丰富，造成了无法拒绝的诱惑力，每一个琳琅满目的窗口都在向人招手。
特别是淘宝、京东、天猫、拼多多等网络购物渠道，为人们提供了一个不出门就购物的平台，购物从恰到好处转向停不下来。
另一方面电子支付是钱不够花的有力推手，我们不知道钱是怎么没的，也不清楚具体花了多少钱。
很多滴滴滴花出去的零钱凑成了一笔大钱，等到秋后算账的时候才知道自己负债累累，当透支额度已经满额时，只好用另一张信用卡抵债。
一直到我们没有一点透支额度，如此往复，小心谨慎的人也许会适当注意一些，大手大脚的人就永远在钱不够花的怪圈上。
未来社会向何处去
我们从哪里来，又将向何处去，这是一句哲学叩问，也是对我们消费未来的叩问，未来社会的无现金流又会是怎样的走向？
最近国家已经在试点进行电子货币支付，这是不同于电子支付的另一种形式。
电子货币也是一种货币，是我们银行存款的电子形式，在消费的时候可以找赎，相信这样的支付方式会让我们有新的消费感觉。
很多西方国家其实是抵制电子支付形式的，当然抵制也有他的道理，并不是所有的传统都是不好的，也不是所有的新形式都是最棒的。
其实中国也有一些消费者开始主动远离电子支付，特意使用货币进行交易，防止自己过度超前消费，防患未然地进行理性消费，这些都是消费行为中的可取之处。
当然未来支付如何，我们还需拭目以待。
文/南宫钦
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